بت اولا دم پا پکا قص بی روا
اتک
عمو یا لکیاجاتا حخےک ہت بیت اولا دک معاملیھی ا مو رنہ دارگی ہیک کوکی شارغ ہے اور چون ےگ کے اندرکا میدران خوا ئن بی کے تعسو مچھا جا جا ہے اس لے تر ہیی اولا دصرف ما کیا ڈ مدداریا ہے۔ بے یک تز بی تکابیکام ہوتا نگ کے ا دی ہے لال سےبھی اکا سکمہ با مور نخان دادگیا یک ایک شا گر گھ کے لا ںککا مکوددس ر ےمم مود پروی ہی رز کی حاصل ہےتھیی ادل ال یک ی اکنا کی خام لوق مس اناگ وحاص٥ل ہے ببائن ڈ مدداد ول شش سے ہے جن کےا ممام پراسسلام نے بہت درد یا ہے اور مال پاپ دوڈو لکواانع کے پر رج“ ام راک نے برا پھارا ہے۔ل٢ رآ نا دحد یکا مطالحہ ا بات بردییلی ہے لے ےدیلوں کےک رن ےکا کام ہے۔ چندآ ما تق رآ لی لا خرن ماتھیں: را جباقائاپپ ےا کد ہا فا ای ے الک اشک زکرنا رق ہےکیٹرک ہہت بد لم ہے۔(لقمان ۱۹-۱۳:۳۱) اورابرائینم نے اپئی اولا وکوایی د یئ الام پر مل کی وع کیا اورمی دعیت تقوب اپکی اولا دک کمرگیا۔ سس ن ےکھت اک 'میرے پچو !ال نے مھمارے لیے کی دبین نکیا ہے لد امرتے دمتک ً خی در ہنا نچ رکیا حم اس وقت موجود تھے جب تقوب اس دنیا سے رشحست بور ہا تھا أسں نے مرتے وقت اپے یں سے پہ چھا: چا مہرے بح دق مم کی بندگ کرد گے ۔ان سب نے جواب دیا ھم سب أ کی ایک الل کی جنگ یکر یی گے ےآ پا نے اود پت کے بذرگوں:ابدا یم ءا مل اور اعائی نے خد ما ناورم ای کے سم میں '۔(البقرہ )۱٣٣-۱۳٣:۳ ادراپ لق نکوڈر اکم دمیں او رش دای اس کے پابندرہد۔(هٰ۳:٣۱۳) اےلوگوجوایمان لا ۓ ہو چا انآ پکواو رگ روا لو ںکو ا ںآ گ سے جب کا این اسان اور
چھرؤں-۔(التحریم٦٦:٦) رسول الش صلی الد علیہ یلم نے اس ما ےکی نز نو کو ہہو ۓ رد پار ا کیاکی ووعییت مرباگی۔ چنداحادیث در ڈیگی ہؤں: نے ہو ںکواد بسکھا ناودرا نک ا گت می ٹ/ہ۔(ابن ماچە) لس والدپررتمککرے جوبھلائی می اپنے چک ماش تکرے۔(کتاب الثواب ) مردا ےگھ رکا رکھوالا (دا گیب ہے اور سےا سک ریت (مگھ رداللوں کے بارے مس با زی *ا۔(بخاریء مسلم) باپ نے اپنے ےکواتھےادب سے بہت رععلی نک دیا-(دمذ ی ) مندجہ پالا ٗیا تق رآ می داحاد یث مبارکہ ےآ خرن طرح ثابت ہہوتا ےک یڈ مددارگی صرف مال پہ ڈا یکئی ۓے لان سے پا چنا ےک ایک شت کیل ہے جومیاں ہوک ہا بھی تواون سے یس می ئل بی لکر کرت ہیں۔اىی لییےسلف الین اپنے بیو کت بیت کے لے اع فضا مہ یاکرتے تے۔ چناغجامام راخب اصفبالی کین ہی ںکرغلیذمنصورنے بأمیہ کے جیل نانے میس قیدیوں سے در یا ف تک اک قد کے وٹوں یں آ پ لوگو ںکوسب سے زیاد کی فکس بت سے بوئی ؟ انھوں نے بتا کہا پقیز س ےکک ہم اپنتے ہو ںکا تر بی تک ر نے روم دہ گۓ۔(دربیتِ اولاد کا اسلامی نظام :گپدالنا ٌ عُوان) تعلیم و تربیت کا مفھوم ےسب سے پیل نعلیم و یت کت بفورکرتے ہیں: لیم بسکی اج ملین رایت تر بیت۔ یت :پروشلبرداشت( دک بھال ات )"لیم وتہ ی نمیم اخلاقی۔(فیسروز اللضات اُردہ جدی:یااڈ“گن) معلوم ہلیم سے مراظم حانص لکر ےکی دہکیفیت ے جو بہرحال ابی اچ اکن کی ہے۔ چندخال نال اشمائص می میا گے جوا نی ز مدگ یکا یشتزحص ڈگ یاں ش کر نے ضر فکردتے ہیں در ہآ دی اڈ ای مکا ملسم ایک حدکک چاکنتف عکردبتا ےج ب کرت یت کا ساس مرتے دیمکک چلتار بتاہے۔ زمگی کے ابتائَی چندسال ہا یتم وٹ ہوتے ہیں ۔م وکح لکی منا سبت سے اپے انددمنا سب تبد ہیلا نا ہمہ وقت اپناا ساب نظ کنا ویر ایک نتم ہونے والی تر یت ب یکا حعمہ ہیں ۔ بیکہنا بے جانہہوگاکہتربیت جیاملی مک کا تی ے۔ کیک ھا گیا ےک اعلیاعلیم يافیدظرداگ رای تر یت سےکبھ یآ راس ہونو انا لک نمایاں مقام پیدراکر لیا ہے اور
مز بج یکہلاتا ے ٹپ کر جیت سے کیا دا کن لیم یاویزفردماشرے می نا طرخوا و نظام حاص لک نے سے اضررتاے۔
دوسرکی رف ایک بت بن تر بیت یافتفرداگ ری وجہ سے زیادہ اعاعلیم نچھی واص لک سذ ال کی تھوڈی ہی حاصل شی مبھی اس ماش رے ا چا مقام عط اکر تی ہے ۔شایدای لیے یل مندکاقول ہے گ ہر پر نیس ہوتا لکن نریی صحب تکائی ہو جائی ۓے میا دج ےکآ جع کے دور یل لیم بافت یادواور تن یب یافتدم لے ہیں ا بجی بھی تاکز ہے اس ےا کا سو پھیالا زم ہے۔
7 ئے اب د بے ہی ںکہپیش یت با پ ایک فردک یکیاڈ مدداریاں یلں۔
بچه اور دینِ فطرت
اس صن میس با پکی افش ن وش یی دکہااسں کے ےکی ماں دی شمحور رک والی ہد۔ الد کے رسول نے فر مایا:' ا پپی اولاد کے لیے امھ نا ندائن دالی عور تکا اشقا بکمرو ال یج کہ نا ندال کا اش اح گر جاتا ۓ۔(ابن ماچہ)
اگ راس سال میں ذ راچھی عدم انان ہو تیم دی ڈمددادئی ہ ےک اپنے پچ لکی ما ںکوائیی فضاخراہم کرے جو حمولییلم کے لیے سا گار ہؤ نیکم ازکم بل یس ایک باراتقاوشت ض رود ڈکا لن ےکہ جو دای ق رآ نی آ یات اددرتارجنی واقعات مال نے کوسکھائۓ پا سنائۓ نیں یں سے اور جج کے سا تد یوق تک ارے۔ ت یت کے ال ھ لے یش با کا یکردار بہت اہکیت دکھتاےے۔ ایک بر ت چون بی ٹماز بڑہتا ا تدروزہ رکا ہے اودتراپنے اتد ے انفاقی یا پرقادر گر جب با پکولی طور پران ہقاف را لکواضجام دیتے ہد دبکنا اذ زاس کے ذ بن پیش 6و جائی ہے اور جب وو وو لک عرکو چنا ہاو باپ کےکردارکی
تلیم وت بیت کےتھا مرائل یس یہ بات ذ نشی نیک فی کہ ےکی ج کے باب سےکا مکی ۔ گر پ چا یں گ ےک ایک چو عرکا پچہ ہروقت بات ش تق ران لیے ببیھار ہو یقیۃ آ پ اسے انراف اوربے زار یکا رام دکھانیں گے ہٹس وشت وگی کے ڈر یج احکامات نازل سی جاتے تو ددکھی بتدرن :اڑل ہوتے ھت اکچ دک شٹ سآ سانی ہو۔ بی انسالی نطرت ہے۔ کو بت ؟ ہت تو فی مچھوٹی اتزں اورمثالوں سے اسسلام رسولءہلي میٹ ؛محابکراخاورصا ین ےمحبت دک نا سکھا یئ اود ال ںام ٹیس تیاون اورنر یکوگئی نائے۔یاد رکآ پ ےآ پکیا ریت کے بارے می سوال گا کون اپ ڑھگ سوا ل کیا پ اس سوال
ا-جونسی پچرڈدابڑا ہوا سے جلاود تق رآان پا کک ابق اکر ائے_
۴- استتاد او تو بر اورد بی اصیبر تکا حائل ہو۔ الع امور سے تاواتف اتاد باحث نتعداانع کے ٹج ڑکیوں کے ےکوشت شک جا ےکرکسی ان نکا ا تظام ہو اگرفکن نہ ہو چوٹی عم ری ق رآ نف خمکران ےکی رف نجرد اورگھ کے الیے جھے یش بٹواکر بڑھا ےکا بندویس تکر میں جوس بکیانظکروں شی ہوا دورا نی ں تھا ور بناباحٹ فتدرے۔
۳۔ اگ اولا وکا رجانع وشلھی فو نت رآ نا پر ادس ادرااس خوایش لکواجھارن ےک یکوشن سک ری یز ناخ نم ہوانے کے ابق رآ ان کے می اوضی بھی بڑھوا نہیں و ولگ جوا معلح رصع اکا انا کر ن ےکی استطاعت رکت ہیں د ہجو سکہدہ بی ا انا ہہ لگار ہے ہیں.۔ ادن ٹیکوشادی سے پیے ار یٹ ےکو قوکربی سے پپیلہ پیل جس قد رد یی علوم میس عبارت واوداتے یں ضردرداوائے۔ بی پ کے لئ سب سے ہڈا دق“ اریہ اوگااور......پ کے پچ رب مکل سے ہاج آئمیں گے۔
۴ جب پیراسکول جال ےکی ع رکوہ جا فو مناسب تر ہبی گا کااشتاب کیج جو جےکودخیاوئی علوم کے سماتھھ ات و بی علوم یی بھی متخن بیانۓ انس مو خے بھی بیوں کے لیے لوط نظا مکی ا تاب ممت 3
۵فرائیس کےسا تھسا تھونو ا لک ایت با بئےادرا نکا شوشی ولا بے ۔ بچە اور اس کی ذات
تر یت کے سلسلے میں فان نکو ایک نماض ایت حاصکل ہے۔ بیز جبیت دوعائی ہو یا مال" ری ہویا ابا“ سای ہو یا معاشٹرٹی ہرحیثیت یس ےکی انفرادیی ابی تکپیشلی مکیا جانا چا بے مہ یز جہاں أس یں لز تیگ ادداخادپداکرٹی ہے وہا ںآ پ سے مب تکویھی منبوطہنائی ہے یاد ری پک طر؟آپ کے ال ایی و نپا پنے فرائ نی میں مروف ر ہے اوراب دو شا یآ پ کےختظ ہیں اور پک ایک ما ہ ٹکو ہر سے (یادوگزی: رکھے ہیں۔ا ہی باپ چوگھ ریس ول ہو تے بی ون مھ رکی تن او رکوف تک اپنےائکي خانہ بے پا چادیشکل می ما ہرکر تے ہیں کبت جلد ان لیت ہی ںک ہکن شس مم رجھکا لے دالے می اپننے چچیروں پکھٹراہوتے بی انا فراراورنظر کی راہ اخ اکر تے ہیں کس نے سکھایا بیط رزٹل؟ آ پآ ن یس ڑکا وی گ کل اس کا ل کا گے۔
لڑ کے اودلڑ یک نز بیت یٹس بزیادئی طود پرکوگی فر تی۰ جا جعملکیاں نز یاددھتا س ہوک ہیں باپ کی نری پا قکوفص می طور سو ںکرکی ہیں ۔ا نکی ذاتکا اترام اورا نکی مو جود یکو باعٹ رم ت ما رکر ا
ا نکی ذات می پچنگی پیداکرتا ہے لین لڑگو ںکی نز بیت یش با پک نحص اجبیت عاصل ہے روزعرہ محاطات میں میں ےرا ےکی ا نکی ہا و ںکواہمیتند ینا ا نکی پنداورنا ہن دگوجائزا مو رش قیت در ین'ان خواہشما تکوش نکااظہاردہ ودک می پیقیام ددامور ہیں جو ۓےوفسیاقی با یدگ عطاکر کے ان مش اعد ونقار پر اکر تے ہیں۔ دہ ہاپ جک رکا سوداصلف نر ید نے کے دوران ان لو ںکوسا تد رکتے خی د٤ رف یں دذت یکا احول ڈرا ب مک تے ہیں پک خر یدارک یکا سلیقیجھی سکھاتے ہیں ۔ نا ند بیدہ رد پے پر رز ینکر تدج یکوئی مخت جسماٹی مزاد نے یش جلدی شیج ۔ لوت لک مار پیٹ کافد بت خیا نہ ے۔ لی کہ ج بھی اور جہا ںی پیل ب تآ فی ہےتذاس کے لا نے شس بک عدتک با پکا ٹیا ہوا ہ کیئان کے اب سےال نک ذمردادگی بس پیک اکر لانے کے بش ہو اتی سے بج اہی با پ اگ بھی انطاتی سے کو پڑھان بھی یھ جائیں تو ابترا ھی سے پش ہیں ادد بالآاخھ ۓچے کے سر ناب دے مار تے ہیں۔ ا ییے شصہودہاپوں سے اکا میں چو ںکی ہہ تک با ٹس کپوشیدہرلصتی ہیں اور یوں عالا تع یرگھڑ تے ہیں ۔
پچراپنےآ پکوشتبےہہاریٹکنا ہے۔ بات بات پتقی کی اورنامناسب بر4 ہیں میں شد یھ 7 یقت پید ارتا سے سے دہ ول طور روک لیے ہیں مان ۳ لااو مان اورشیا یٰ یبا رو ں کا درداز دکھولما ہے ماہ رع ضیات گیاراے یل ہم وجوگھروں یشأد یآ واڑے کی کرش ےکا اظہارکرے ہیں ان کے اعلٍ ماشہ پگاا ہٹ عدم تو بھی ددل شپنچی' ول نسیان خی شی چہاربوں میس جتلا ہوکر پالآخ نضیالی مریٹش من جات ہیں-
جسرانی نٹ وڈرا کے بھی قاط رہیں ۔ سب فذ لق حت من نذا فراب مکنا اور ببار کی صورت ٹں مناسبعلارع مال ےکا ہے می بجی بنا رداری ےآ پ ۓچے کے ول یں اپ عبت کےےعرید راغ جلا سک ہیں ۔فرئٹل پۓچے پر جو نشرک یں خونل دلی سح ےکر میں۔اس کے اشر ات نہابیت شر ہوں گے_ دو کے جوکگین می بلاو موک چزوں کے لیے تر ساۓ جاتے ہیں بڑے ہوک ررسی جچھو نے سے منقص کا تمول ھی ان کے لیے دشوار ہو جانا ہے اور بیوں دہ اما يکنقری یکا شکار ہو جاتے ہیں ۔آ پ کے چیہ بر سب سے ذیادہ لآپ کی الا دکا ے 2آ پ گی نوج کیم ختاح ہے ہابت سے فعقریات اپنے ال خانہ بر بڑئی مشکل سےاو رگ نگ نکرشر کرت ہیں ریفایت نا لپند ید نل ہے اوراسلام ال کی شد ید غرم تکرتا ہے .تر تی کت رظ رکھت ہہوۓ اب کے کے موا لے میں حددرجٹرئی دشخق تکواپناشعار بنا ئ انیس لپڑائے پیا ریچ ۔یاد ریت کا مآ پ صعرف کن کے کین بجی می لک سکتے ہیں بڑے ہو تے بی الع کے اندد ایک قد کی میک پیا
ہو جات ےگا .ایگ بار ایک ماپ نے1 محضربت ایک کو پیارکمر تے چک رکہا:اے الد کے رسول میہرے کی پچ !یپ میں نے بھی یں لپناکراس رع پیاری کیا جحفو نے مابا اگ رنڈ نے تیرے دل یس دم ٹیس ڈالا تو می سکیاک رسک ہوں_
بچه اور گھر کے افراد
ای کگھ رانے کے تھام افراد کے درممان جا بھی رباکا موجود ہونا ضردرکی ہے۔ اگ رتچھو ےب ےک یھی ڈو ںیگی ۶رت او رتھوثوں رشفقت نہ ہوذ از نبڑ جات ہے۔ ای بت مند ماحول کے یی ضمردری سے لہ چو ں کو بپیں می ھی لکودکیگم لآ زادی وا نکی اوران کے مطاب کھلو نے اورسا مان و کر نابا پک ذمردارگی ےگ رخیالل ریس اہی ےکھلونے جڑففز ہی ہمان پیر اکر نے وانے ہوں گھ یی ہلا ۓ امیس ما بندوق با جات وغیرہ۔ یی معا ہا خلاق پگاڑ نے وا گھب لکھلونو کیا سے _
اٹنے اع ماندکوسیرولف رع کے موائع میا یج ہ لبق کاگھ را نہ اپنے ماحول اورحالا تکا لیاطا رکھت ہوۓ پچھوٹی موئی تع فرا ھکر ہے۔ بڈیادگی بات ائ گر ےکی موجودگی ہےکہش ری عددد یش دوک ر چان تفر غکواسلام پہن دکرتا ہے۔ میٹ ایک بارکھ یس تیارکیا گیا ادوس اکھانا ماشہ نے چک اگ کی نز دی پارک می کھالیااے نذا کے بٹیشھارشیت اثرات لت ہیں ۔ بی نز جہال ای کگھ کے اف را وو وب لا یا ہے دہال رو زم رہکا عماج اورسعمول کے سی اث ا تکوڈ ورک ر کے جا نکوتا زگاد یی ے۔
چو ںکو ایک دوسرے کے تق اداکمر نے اعم گٴاورا ایس ایک ووسرے نیا شددیی۔النع کے ماتھ برتا اد لین دبن یں برابدگی دمسماوا کا خیال تہدرکھا جا نے فان می لآذ رک داقیا کا عفر پیدا ہ گاج آ ےچ لکر جا بھی حسصدد رقاب تکاباععث ہب ےگا ۔ ان بداو کے درمیان چو لے چو نے متا کرات انام د ینا عیدادر دنگ رخوگی کے موقتوں پرایں تھ اف د بنا چہاں اسسلائی اداد کے شیان مطا بی ہے دہاں بوں یش عز تنس اود لان کے جذ بات پید ارتا ہے بیوں ای انا ایک متا نظ رآ جا ہے اسلام نے احجج اوصاف وکا رک دک کو اہی ےکی تا کیدکی ہےاورسب کے سا تن منلدوکرنے سے عکیا سے۔
ا دک کولٹزاہی کزوں اورایک دومر. ےکی مخالفتو کا اکھاڑڑہممت بنا لئے ۔؟ ہیس کے ناوات کے یے وقن یش کر کے ہچوں سےمعدہ ہوکر بات کی ۔ان کے سا چپاراور شھکا ما ہرک ک؟ پ الن ےکر رت کر داریات ٍَ ری عمرہ ڈراو ص6 وو
تہ ےب پفکپ مرخ روا وہ
سےنذ ھی ہوچاتا ہے اوراس ماحول سے فرار کے رات ڈ عون تا ہے ای ما حول کے اکر کے بڑے وا رگم سے بھاگ جاتے ہیں یا اگ ےکی ت انیس سو پت رئے ہیں اود اپنے اندد پاپ کے لیے دو الشت او رحبت ممو نی ںکرتے بج کا تاضا فطر کر تی ہے یوں ال کے سپاعی نے والے بیفر مت جسمانی وضیالی میٹ من جاتے ہیں ڈ دا ق رآ نکیا مطالعہ سے جب الد تعالیٰ نے ایا ےکرا مکو اٹ ےککام کے لیے چنا و ۳۳-۲:۲۰)
اسلائ وا نی نکی رو سے ای کگھ انی اس ائلی منص بکو بیو اکر ن ےکی اببیت درکھنا ہے اورااس کےسسربراہ آپ ہیں ۔افرادخانہ کے اندرایک دوسر ےکی حددکا جذ یہ پیدا کے وی طورپلکو ںکوکنین بی س ےگ رکے وٹ مو ےکا مرن ےکا عادت ڈا لیے ہار ےگھریول یٹ عام روارخ بی ےک ہاگ رع ردگھ ربکا مکار کو تھا لی و پا نکی مرداگی کےخلاف مھا جا ہے۔اکی رذ کو کیا پر دش پچ ہولی ےج بک الل کے پنکھردالوں کے درمیان ہو تے فو اع ک ےکا موں یی ا کا اق ہٹھاتے ۔ پیر جب با پکوشوو و کرت د یھنا ناس کے بن میں اس می لک یکوکی قباح کی رق دہ با پکی ط ری بن ےک قائلِ ھر گھتاے۔
یہ بات بییشہ نظ گی شک والد یکا ا چھا مکل کین میس قوذ اولاد کے لیے صرف ائچھی تر بییت عاصل کر ن ےکا ایک ذر بی ہونا ےگر جب اولادجوان اور پاشحور ہوٹی ہن واللد لی نکی مچیانھموم ان کے ول یں دہ ۶ت اورگبت پا ارد ے بس سے وووالعد ینکر فم رے ہیں جن کاکرداراورشل بچوں کےکیین اش کور رماھا۔
بچہ اور معاشرہ
گھرکے باہ رکے ماحول میں نماندان کے دفو پڈ دی اورمل وی کے دوصرے لوک شمائل ہیں۔ امام ے وا 2 طور پرا سے امکام دیے ہیں جش نکی رہ سے ایک مسللمائع کے لائم ے و وتخو العیادکا خیای ر کے اوریل جول کےذر یلوگ کی خوٹی ا وی مس ش یک ر ہے۔ ا اسلائی ری کو پداکرنے کے لیے اع انہک سجوات د سی انس باہر لے جاچئے اود ا نکی رگرمیوں پر خوش ول کا مظاہرہ یج ۔ اپنی استطاععت اورم وش لکی مزا سبت سے زبزوں اوردوستتو ںکوخودیھی پر بد یں ادرائلی خخاکوشھی تر خیب د ی۔ ال کے روگ ہدید نے بھی تے اورقو لگھ کرت تھے۔اپنے تق بجن بھائیوں کے علاد بھی ےک ہم عھر
070-۰
مفید ہے۔ اس طرح ہے مہ کٹی ایی پیداہو ںکیا۔چوں کے دوستو کا اترام سے ان کے سا نے ےکی ای عادقو ںکا ذک یج ۔بچوں سے باہرہونے والی مگرمیو ںکودلچجچیٰ نےکر سے جووللد بی توب اپ ا لکام کے لیے وقت نا لے ہیں دو بہت کی تفیشوں سے واتف ر جج ہیں ھی اصلا کا موق ملا سے اور کہ بچرواللد بن یکو اپنا دوس تککنتا ہے یس خیال ر ےک ند غوبت یا عیب جک کا تک اتقیار نہ مرے۔
سوں کے سامح ماں اور ماں کے ۳- رالوں اوت اورلؤ یرد تھے کپ کو د ری تنصی تک شکارہونے سے بات ۓگیا۔ ہمت گھو لیےکہ بیس بھی چے کے مر شتے دار ہیں ا نکی عطالت ج ےک وآ پکا طالف بناک روڈ گی ۔ ارز داما دشرا ککارورباپٹی گی کےگھروالوں کےسساتھ بڑا جیب دفخر یب اور لآ بر:وتا ہے۔ایے دامادچھ یی کہا یں حب تک ملنا تو ڈورکی بات ے جوکھوڈی بر تع تلتی سے وی او پہائی وی پے نہ ہیوئی کے ول می سکوکی وقعت ربق ہے اور تراو لاد کے دل هی میں ۔ سرال والو کو خر اپ نایا ھی نہ تھا...... حعالانکہ اسلائیاقو انی نکی و سے شادیی دہ نما ندانو کا ملاپ اود جا بھی طاقت اوراشور تکا ذربیہاجناچایے-
ما ندالن کے دی رکھرانوں کے موا علات وتقار جیب میں شودجھی ول نی لی او پچو ںکویشھی ا کی عادت ڈائیں۔ نام کرت ری رشتو کی پان ادرلزت افزائی شف ہولی چابے۔اپنے دخ کی اوقات اورددصرےاہم موائ پر دق تک پا زندی کا خیالل ری ۔آ پکا یی ڈسیلن جے کے لےشل راہ ہوگا۔
تھی یھی یوں کے دو تو ںکوگم یو موک ن ےکی اجازت حم اع کے ددعتوں سے بات چیتٹکریں۔ و تے و تھے سے دوستو ںکا حال احوال اورا نکی مرگرمیو نکو پچ چتے ر ہیں پاپ ک ےہا یت ا پھرفرائنل ٹس بی بھی شال ےک دہ پاہٹڑکوں کے دوستوں برنظ رجش اورا بی صعب تک جائں پڑ تا لکرتے ر ہیں جس میس پچ وش گزارتا ہے۔ یکا صصرف ایک دن ک ےکر ن انیس سے بللیمتواترکل ہے۔آ پک لٹڑکا نس دوست سے لیے جاے ا کا نام ادرف ن تہ رن ےک رر سان اس تما مکارروائی ی7 پکیادد یلص نراور جےکی تفا لت پٹنی ہ۔ جا سوکی کے انداز مس ہرگ نٹیں۔اپٹی اس می ت کا آ پ بر لا ا نھارگگ کر یں اکچ کے ساس ےآ پ کے یق کارکی وضاحت ھ جار ےگمرول شی اولا اور والمد بن تحوصبآ پاپ کے ددمیان عدم دائہلہ یا اف رای ےکی جزیادئی وج یہی انار شیا لکافقدان ہے ۔افرادخا نہ ایک دوسرے کے بنیادگ خیالات لال کجھ چاتے او رش اوبقات بٹئی بل کی خلط میا ںجخم یق ہیں ۔ اپذاکھ رکا عام ماحو لحھ لکمر با کرٹ ےکا ہو۔ اسلاح جات چیت 8-1 اک رجڑے۔
بچە اور والدین کے آپس کے تعلقات
یہنا بے چان ہوگاکنہ کات بی تکا قام دارد یراد دالد بین کےآ ہیں کے نعاقات پہ ہے ز وشیا نکی او ز چہاں اس دشوارکا مک و1 ان بلگہ چرکیف بنائی سے و ہیں بت ان عوائل اوح رکا تکواخنیکام اور دوام ھا ےشن ایا دد سے زدان ہو سکیا تز ہبی کرت ہیں ۔ دالد بن کے الا تکا ڈرقی وگرار و دوراے پل اھ اکرنا ہے۔أی کیا راے پکٹھاورددصر ےکی باٹھاور۔ پیم کی مان اس کے لیذ دوٹوں برای ہیں ۔اہیا پچ نی منز لکاٹی نس عطر حکر ےگا جس کےسا نے ابھی خلدادر کی یٹنیس بھی۔اس طرحع کے اکٹ بچوں مس قوت فیس ہک مخ کی ہولی سے اور وا ن ےک وپ میں یس دشوارئی رہتی ہے ۔بعش چے الد ی نکی ا یکردرییکو بواٹپ نے ہیں اورائ سکنردرئی سے خللطفا مد دا ٹھماتے ہیں ۔ د٭داللد بن سے انگ اگ اپتی ہایس منواتے ہیں لپناسحکس تکا تتاضاب ےکم با بھی ا ختا ف کو سو ںکر تے جی نا موگی افققیا رک لی جائۓ_ ۓجئ کے سا تن ا لککا انار نہکیا جاۓ اور با بھی موا طلا کو ےکر نے کے لیے بفت می کم انرک ایک دن ایما رکھا جانۓے جس می لاو کےذ رج ایک سج پر چا جائۓے۔
کی کے یے گچھمھی کے دن نما نز مجر کے ببحدکا وقت تہ یت موز ول ر ہتا ہے ۔گھو ]ال وفت یچ سور ہے ہوتے ہیں ۔ دوراا نگنگ و اگ رکوئی برع زی ہی جاۓ فو چا کی سے ہمان ر یں ہوتے۔ یں کے سا ےا آ پکوآیک راے الا اکر یکر میں یاد ریا جے دالد بن کے درمیان اخاداور پیار وحب تکا لوک دک موکر اپنے اد رتفوظط ہو ےکی ایک ججی بکیفی تنسو کر تے ہیں ۔ جمارے !کش رگھرانوں میں وا می نکود اکر رک ٹکا رجمان ہے ےک ری لود بہہاں سے زیاد: خر یب ہو تے ٹیس ۔کیا ای ہیوں کسی مضبو شخصی کی تع یاجا ہے جس کے باپ جاتہبات پ ما ںکوطلا ایا چوٹی تچہوٹی بانوں ےگ راک کھ سے بھاگ جانے کی یمکیاں دتنے ہوں۔ بی یھمکیاں ان کے شف من دلو ںکو ہر لرزائی رپقی ہیں ۔' یں بیگیس چو کر نہ چیے جا میں بیخوف ان کے شوراورلاشعو ری و ًوچاوگرد یا ے_
گی دقتت سو نکی یک پ کے مقافیلہ یآ پک ہیوئ کا م وف زیاددوز لی ا با تال أ کی بات مد بیز ہق ابتی بےگیاراے جمانے والے پاپ بل ئی جلدی ابی حیثیت متائثرکر لیے ہیں ماع کر جب اولا د گی ہوک رح او رفا ڈگ کی اال ہوجاۓ_
ای بیو کی بیاری با مصردفیت کے دوران روزھرہ کے تو لے تو ےکا م اپنے پاتد ےکر ل ےکا ٹیا شان کےخلاف تیاعر پچ یرف اپنیماں بکیشرددت پان پا پک امھ دفی ت کیا ہم جانے گ۔ ار پچوں شس ا ی-ے عالمات ٹل با ھی مددکا جذ بجی پیداہوگااوردوریجھ یگیل گ ےک ہکا نی اور
خداترکی کے ہیں ان شی سب سے ادا مگ رواورج گناہ اورڈ یدن کےکام ہیں ان ی شیا سے ادن دگرو۔ الد سےڈ ا کی مزا ہت حشت ۓے“۔(المائدہ )٥:۵
بعارے تیآ تحض رت صلی ال علیہ یسل مکاارشا ےہ م یس سے؟ہشرووٹس ہے جوا ےگھروالوں کے ساتداسچھابرتا کرتا+واورس اب ےگھروالوں کے ساتھزغم سب سے بہت بتاک رتا ہوں '(اسن مساجےہ حاکم )۔حد بث کا1 خرکی ہنا ہرک رتا ہکرت عو کا مطالع ایک مسلماان کے لیے ہش مین رہنماکی ہے۔ بچه اور باپ کی دعا
شمادکی کے میس نیشن کے بعد کیک اورصاغ ادلاد کے لی الد سے دع اکر ا چا ہیے۔' 'می رے رب ! ڈاپنے پا سے مھ باک باذاولا دعطاف رما بے پیک و دھا کا سن والا ۓ“۔ (ال عمرن ۳۸:۳)۔ جب الشتھای یفشت عطاف ماد ری ٹذ ےکی پرورش مس جہاں دو تام ا مورضردرئی ہیں جش نکا اپ یمک ذگر ہوا دہاں قرم قم پر سے باپ اور کی دعائ کی ضردرت پیش ی؟ گی اپ گج رپ یکوششوں کے ساتحدسا قحد بے کے لیے دھاچھ کر تے رہیے۔ بیدا ن٠ی صعرف عال کے یں پل اس سے ستتقبل اورپ یل بعیر سے یھی ہوں۔انسا نکی زم کیک کوٹ روس یں ۔اللد ےآ پک جع دیاۓے اس جس اپینے جے کے آن نخ اومگل' کے لیے دع اک میں۔ اگ رآ پکا بین ۴ا سا کا ہے اس کی محاش اود چکرشادی شدہزندگی سے رر یس در ک ےکا مآآپ کے ہن می ںکیںآ نے یں جئے کے ہر 3ور کے لیے د اکر میں ۔ خر راڈ بنا مہارک ی-ے بنا گکادل الد ی نکی شباضددوزدھائؤں سے بی پلناتھا ق ان پک ائ من میں ایک ما نکی مل رای ارتا کت چنا شر دنکھے سور؟ فان (۲۵: مھ ):' اے جمارے رب ا یل جمارے جوڑول اور اوااد ےآ گگھو ںک ینک عطا ا اود بیں پر ہیا رو ںککا امام بیا“۔جف را نو رک بآ پ اڈدی تن ہے؟؟آ پ کے بے او را نکی اولا دی ..... سور؟ابرا ڈیم( ۴۵:۱۴) شس ہے:' اور جب ابدرائیم نے دھانکی پدردگار! 1 کنا کا مجر بنا اور مھ اور می رگی اولا وکا بت تی سے بی اسیاسورہ می ںآ یت ۶" میں ہے: ”اے رب! جج نماز 2 کر نے دالا بنا اود مب رئیا ادلاد سے تھیا۔ بے شیک تو دعا تو ليکمرنے والا کے“ (ابراہیم )٥٥:٠٢
پچ یاییس انۓے ےکوی ابے لیے د اکر نا سکھائے۔ ہیا اسملا یت ہریت کا جحصہ ہے رو ال کا فرمان کیج بکوئ یآ دی م جا جا ہے تاس کے۲ لک مبلتٹتخم ہوالی ہے ۔صرف تن ری مرنے کے یی فا ندہ چا ہیں : ایک صدقہ جار دسر ےا کا پھیلا ا ہوا پل جس سے لوگ فا ند وا ٹھا ہی تیسرے دوصاادلادجواس کے لیے دعاےمغفر تک کی رج '(آداب زندگی لیسف اصلاگیص۱۹۹)۔ 'اوردعا
کمروپروردگاران دوفوں پ دخ ماجن سرع کین شی اھوں نے مرا پرون لا '(تی اسرائیل ءا: ۳)۔ اس کے علادو سور وع آ یت ۸ اورسورٗ ابرائڈی مآ بیت ا ٹل اولا دک اپے والد بن کے لیے ہش بین انداز سے دعا کی ترغیب دا کے اولاد کے لج والعد بن اور والعد نع کے لیے اولا دد ٹیا کی ببت بڑئاننت ہیں ۔ یی یگداس موا ےل ائؤش درب العزت کا شک رکز ار ہونا ای ہق رآ لن پییں ایا جائح دعا نی سکھا ا ہے جن کے ذر بیج ہم کیک د صا اولاد کے لے شک رگ اری بپالا سی ہیں شک رک ارب یکا لا بی تہ برکت ہے شک ےس خ دا کا 12 نے شجھے اس بڑھابے میں اسائئیل اور اسحاشی یی بے دے۔ تفخیقت ہہ ہ ےک مرا رب ضردر دعا متا ۓے۔(ابراہیم ۳۹:۴) ای طررح) اولادگی ہن واللد گن کے احمائن یدک کے ان کے لیے دع اکور ہے" اے رب ! یھن نی در ۓےک یس تی یھن ںا شک راد اکروں جوف نے مھ اورمیرے والمد نک عوطا کیا اودای کیک لکروں شس سےا راشی ۴د جا۔ادرمی رب ادلاد ای یک بنا کہ بیج کیودے۔ ہیں تر ےتضمورت برک رجا ہوں ادرتا بع ف مان (مصعلم)بندوں ش ےہول '۔(احقاف ۱۵:۴۷۹) زا مننگوکا حائصل بی ہوا ہکزدد یں سے(یادہ سے زیادہ پا کگھ رنہ اید ادارہ ہے چچہا لی عححت مند شخصی کی ننشو وٹ غکن ہے۔ او رس یراہ خماتہ اپنے ال وعیا لکواپنے لیے دہ جار یٹاتیں۔ ال آ پ کا معامل یھ یں ہے: تنثیت بڑئ یذ مسداریال ذیادۂ جواب د یقت 1 ہئے؟ خرمی ںئشقرا پھ بات ںکا انز و لال اوردٛگھیل ہم نے اس بھا گی مردارگ کی جواب دی کے یی تاد یکی: ۱- اپ اہ ماشہ ےنگ کے دوراا نآ پکا ایددییائی ٹیٹھااورٹرم سے جا باہرلوکوں ےکنھکگو کے واشف تنا ؟ ۴- آ پا نگیاداے پیھی اتا وک رت ہیں نا ا پنیا چلات رت ہیں؟ ۳۔ کبھی 1 پکواپ کرد اچ نظ باکیں پا تصورنکٹالی نخان یکا ہوتا ے؟ ۴- کزردری سب می ہوٹی ہے۔ ا کیا نشان دئی پا سے دو رکر ن ےک لوشت کا یا ؟ بے یل کے روا یں سب پک گا والا محامطہ ے ۔ ۵ کیاواتتیآ پک یگھ یل مو جودگی امک خمان کے یڑ یکاباعحث ہے یایکرف آ پکاخال ے؟ ال نال ی ےاخقام تک دعا کرت ہو جاک ی سےالن الما تک جوا ب اش کیج _
اہنامتر جمان ال رآن جال ے۲۰۰ء